{"id":101737,"date":"2021-11-15T07:20:48","date_gmt":"2021-11-15T06:20:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=101737"},"modified":"2021-11-14T19:35:57","modified_gmt":"2021-11-14T18:35:57","slug":"biennale-arte-venezia-2022-il-latte-dei-sogni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=101737","title":{"rendered":"Biennale Arte Venezia 2022 – Il latte dei sogni"},"content":{"rendered":"

IL LATTE DEI SOGNI \/ THE MILK OF DREAMS<\/h3>\n
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Annunciato il titolo e il tema della 59. Esposizione Internazionale d\u2019Arte (Venezia, 23 aprile > 27 novembre 2022).<\/h3>\n
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Il Presidente della Biennale di Venezia, Roberto Cicutto<\/b>, e la Curatrice della\u00a059a Esposizione Internazionale d\u2019Arte<\/b>,\u00a0Cecilia Alemani<\/b> \u2013 nominata Direttrice del Settore Arti Visive dal precedente Cda il 10 gennaio 2020 \u2013, hanno annunciano il titolo e il tema della Biennale Arte 2022, che si svolger\u00e0 dal 23 aprile al 27 novembre 2022 (pre-apertura 20, 21, 22 aprile<\/strong>) ai Giardini, all\u2019Arsenale e in vari luoghi di Venezia.<\/strong><\/p>\n

La 59a Esposizione Internazionale d\u2019Arte si intitoler\u00e0 Il latte dei sogni\/The Milk of Dreams<\/i><\/b>.<\/p>\n

Il nome della mostra proviene dal libro Il latte dei sogni\/The Milk of Dreams <\/i><\/b>di Leonora Carrington in cui l’autrice\/artista, parla di un mondo magico dove la vita viene continuamente reinventata.<\/strong><\/p>\n

Quale interpretazione ne da la stessa curatrice Cecilia Alemani<\/b><\/p>\n

\u00abLa Mostra prende il nome da un libro dell\u2019artista surrealista Leonora Carrington<\/strong>\u00a0(1917-2011), che negli anni Cinquanta in Messico immagina e illustra favole misteriose dapprima direttamente sui muri della sua casa, per poi raccoglierle in un libricino chiamato appunto\u00a0Il latte dei sogni<\/em>. Raccontate in uno stile onirico che pare terrorizzasse adulti e bambini,\u00a0le storie di Carrington immaginano un mondo libero e pieno di infinite possibilit\u00e0<\/strong>,\u00a0ma anche l\u2019allegoria di un secolo che impone sull\u2019identit\u00e0 una pressione intollerabile<\/strong>, forzando Carrington a vivere come un\u2019esiliata, rinchiusa in ospedali psichiatrici, perenne oggetto di fascinazione e desiderio ma anche figura di rara forza e mistero, sempre in fuga dalle costrizioni di un\u2019identit\u00e0 fissa e coerente.\u00bb<\/p>\n

\u00abLa Mostra nasce dalle numerose conversazioni intercorse con molte artiste e artisti in questi ultimi mesi. Da questi dialoghi sono emerse con insistenza una serie di domande che non solo evocano questo preciso momento storico in cui la sopravvivenza stessa dell\u2019umanit\u00e0 \u00e8 minacciata,<\/strong> ma che riassumono molte altre questioni che hanno dominato le scienze, le arti e i miti del nostro tempo.<\/strong><\/p>\n

Come sta cambiando la definizione di umano? <\/strong><\/p>\n

Come si definisce la vita e quali sono le differenze che separano l\u2019animale, il vegetale, l\u2019umano e il non-umano? <\/strong><\/p>\n

Quali sono le nostre responsabilit\u00e0 nei confronti dei nostri simili, di altre forme di vita<\/strong> e del pianeta che abitiamo? E come sarebbe la vita senza di noi?\u00bb<\/p>\n

\u00abLa Mostra si concentra in particolare attorno a tre aree tematiche: la rappresentazione dei corpi e le loro metamorfosi; la relazione tra individui e tecnologie; i legami che si intrecciano tra i corpi e la Terra.<\/strong>\u00bb<\/p>\n

Il mondo dell’invenzione permette di: cambiare, trasformarsi, diventare altri da s\u00e9, come nelle metamorfosi dei corpi e definizione dell’umano<\/strong>.<\/p>\n

Un tema amplissimo; ognuno potr\u00e0 trovare una sua personale interpretazione.<\/p>\n

Dall’adattamento dell’uomo alle nuove proposte di internet,<\/strong> dove esisteranno gli avatar di ciascuno e ognuno potr\u00e0 creare e vivere sensazioni, percepite come vere, ma solo virtuali, alle varie forme umane di modificazioni anche quelle estetiche che portano comunque, a trovarsi di fronte ad un s\u00e9 diverso da quello naturale<\/strong> ad altre forme di immaginazione\/realt\u00e0 che oggi nemmeno riusciamo a intuire.<\/strong><\/p>\n

Ma \u00e8 anche possibile immaginare un mondo migliore,<\/strong> dove tutti sono rispettati e rispettano gli altri<\/strong>; molto dipende da noi,<\/strong> da come siamo in grado di intuire vantaggi e pericoli ed evitarli o ingrandirli.<\/p>\n

Per quanto riguarda la scienza<\/strong> \u00e8 possibile immaginare una scienza amica che aiuti tutti a migliorare salute e tipo di vita<\/strong> o una scienza “matrigna”<\/strong> in mano a pochi egoisti che la utilizzeranno sono per i loro egoistici scopi. Inserimento di geni umani per creare eserciti di schiavi o altre imprevedibili mutazioni genetiche della natura.<\/p>\n

Altra interpretazione del tema di “un mondo magico dove la vita viene continuamente reinventata”<\/strong> pu\u00f2 essere un’umanit\u00e0, o meglio la parte pi\u00f9 “sfortunata”, che in futuro in un mondo sovraffollato e inquinatissimo, avr\u00e0 come unica chance la possibilit\u00e0 di chiudersi in casa<\/strong>\u00a0 e attaccarsi ad una apparecchiatura elettronica che le regaler\u00e0 momenti di pura fantasia; come evasione da un mondo reale troppo difficile da sopportare. Gi\u00e0 oggi ne abbiamo un piccolo esempio nelle dipendenze dai giochi elettronici<\/strong>.<\/p>\n

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COPERTINA : Biennale-2019-MONGOLIA<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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