{"id":109642,"date":"2022-09-11T15:25:41","date_gmt":"2022-09-11T13:25:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=109642"},"modified":"2022-09-11T15:25:41","modified_gmt":"2022-09-11T13:25:41","slug":"libro-un-autore-semi-sconosciuto-emil-m-cioran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=109642","title":{"rendered":"Libro – un autore semi sconosciuto – Emil M. Cioran"},"content":{"rendered":"

” Di quell\u2019accecato entusiasmo,<\/strong> di quel sinistro brio \u00e8 fatto ci\u00f2 che da qualche secolo chiamiamo storia”.<\/strong><\/p>\n

Delle utopie Emil Cioran diceva: ” E il loro difetto non \u00e8 nella lontananza dalla realt\u00e0, ma nella capacit\u00e0 di anticiparci con notevole precisione un futuro di squallore”.<\/strong><\/p>\n

Emil M. Cioran uno scrittore cos\u00ec definito: “… semplicemente ci si inciampa in libreria… “.<\/span><\/p>\n

Da quando il premio Nobel per la chimica atmosferica Paul Crutzen ha chiamato la nostra epoca geologica “antropocene” (l’uomo ha cambiato il clima e la natura) e le nuove pandemie e guerre energetiche stanno accelerando<\/strong> i cambiamenti; ecco che il pensiero di Emil M. Cioran sembra predittivo.<\/strong><\/p>\n

Diceva della scrittura:<\/span><\/p>\n

“Scrivere serve a frequentare meno le farmacie “<\/strong><\/p>\n

Di lui si disse: “…da fare impallidire, in quanto a nichilismo, Nietzsche e Leopardi … “<\/p>\n

Cioran (1911-1995)<\/strong>, \u00e8 un pensatore franco-rumeno, del secolo scorso,\u00a0 ma con i suoi aforismi \u00e8 anche la voce che rispecchia bene i tempi che stiamo vivendo oggi.<\/strong><\/p>\n

Di Cioran si parla in questi giorni anche perch\u00e9 Adephi ha appena pubblicato un suo libro “Finestra sul nulla” . <\/strong>Scritti che risalgono alla met\u00e0 degli anni Quaranta e sono le ultime pagine che Cioran scrisse quando gi\u00e0 da sette anni si trovava a \u00abmuffire gloriosamente nel Quartiere Latino [di Parigi ]\u00bb. Tra schegge sulfuree, sentenze fulminanti,<\/strong> spietate dissezioni del proprio intimo, ci aggireremo nelle stanze pi\u00f9 segrete di un pensiero in perpetua ebollizione<\/strong> \u2013 capace come sempre di trafiggere, con un colpo secco e preciso, tutto ci\u00f2 che lo circonda.<\/p>\n

_________________<\/p>\n

STORIA E UTOPIA<\/em><\/p>\n

di Emil M. Cioran<\/p>\n

Quando questo libro apparve, nel 1960, suon\u00f2 come una voce appartata,<\/strong> subito coperta dal chiasso delle cose in baldanzoso movimento<\/strong>; oggi quello stesso movimento delle cose lo ha suffragato, a distanza di tempo, in modo allarmante. <\/strong><\/p>\n

Ma Cioran non va misurato su alcuna attualit\u00e0 che non sia quella, perenne, di una caduta originaria, la \u00abcaduta nel tempo\u00bb<\/strong>.<\/p>\n

Come leggiamo in questo libro, \u00abuna volta cacciato dal paradiso, l\u2019uomo, perch\u00e9 non ci pensasse pi\u00f9 e non ne soffrisse, ottenne in compenso la facolt\u00e0 di volere,<\/strong> di tendere all\u2019atto, di inabissarvisi con entusiasmo, con brio\u00bb.<\/p>\n

Di quell\u2019accecato entusiasmo,<\/strong> di quel sinistro brio \u00e8 fatto ci\u00f2 che da qualche secolo chiamiamo storia.<\/strong><\/p>\n

All\u2019interno di essa agiscono certe forze immense che non solo gli storici, ma i pudibondi psicologi dimenticano sempre pi\u00f9 spesso di nominare.<\/strong><\/p>\n

Cioran sa osservarle con la maestria di un moralista di Versailles che si sia educato su Dostoevskij e sulle taglienti discriminazioni dei testi buddhisti:<\/strong> la \u00abnostalgia della servit\u00f9\u00bb e l\u2019\u00abeuforia della dannazione\u00bb, il \u00abdelirio dei miserabili<\/strong>\u00bb e le \u00abvirt\u00f9 esplosive dell\u2019umiliazione\u00bb, altrettante tappe di un grande viaggio che qui viene definito \u00abl\u2019odissea del rancore\u00bb.<\/p>\n

Ma c\u2019\u00e8 qualcosa di ancora pi\u00f9 disperante della storia: la pretesa di uscirne con i mezzi forgiati dalla storia stessa, l\u2019utopia.<\/strong><\/p>\n

Se dissipiamo la loro cornice di Buone Intenzioni, le utopie sono inferni rosati,<\/strong> che non esercitano pi\u00f9 neppure l\u2019attrazione dell\u2019orrido.<\/p>\n

E il loro difetto non \u00e8 nella lontananza dalla realt\u00e0, ma nella capacit\u00e0 di anticiparci con notevole precisione un futuro di squallore.<\/strong><\/p>\n

\u00abI due generi, l\u2019utopistico e l\u2019apocalittico, che ci sembrano cos\u00ec dissimili, si fondono<\/strong>, stingono adesso l\u2019uno nell\u2019altro per formarne un terzo, meravigliosamente adatto a rispecchiare la sorta di realt\u00e0 che ci minaccia e alla quale diremo tuttavia di s\u00ec,<\/strong> un s\u00ec corretto e senza illusioni. Sar\u00e0 il nostro modo di essere\u00a0irreprensibili<\/i>\u00a0davanti alla fatalit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Storia e utopia,<\/em> Cioran, Adelphi, 160pp., 15 euro.<\/p>\n

__<\/strong>
\nCOPERTINA:<\/strong> ” Stiamo morendo … salvateci ! ” 2011 -stampa\u00a0 amano –\u00a0 tecnica carborundum – particolare – di Grazia Seregni Copyright\u00a9 All rights reserved \u2013 Qualsiasi riproduzione, anche parziale, senza autorizzazione scritta \u00e8 vietata. Legge 633 del 22 Aprile 1941 e successive modifiche.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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