A tal punto i soldi sono entrati a far parte del suo vissuto che<\/p>\n
- \n
- non riesce pi\u00f9 a distinguere il danaro dalla vita; <\/strong><\/li>\n
- le stesse relazioni sono compromesse e ridotte a merce<\/strong>.<\/li>\n
- \u00c8 quanto accade ne Il Mercante di Venezia,<\/em>\u00a0celebre commedia in cinque atti di William Shakespeare, pubblicata a Londra nel 1600.<\/li>\n
- come pure oggi; con il caso Caso Jeffrey Epstei<\/li>\n<\/ul>\n
Nel mercante di Venezia, Antonio, un ricco mercante e Shylock, un avaro usuraio, fanno un patto: il primo garantisce all\u2019altro il pagamento di 3000 scudi ma, se verr\u00e0 meno all\u2019impegno pattuito, sar\u00e0 costretto a dare al suo creditore una libbra della sua carne.<\/p>\n
- \n
- Dietro questa richiesta cos\u00ec strana e inconsueta, si nasconde, latente, l\u2019idea di una mercificazione della vita e dei sentimenti.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n
La vita, una cosa come un\u2019altra su cui patteggiare;<\/p>\n
- \n
- la carne umana qualcosa da comprare e vendere. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n
Ma perch\u00e9 a Venezia la vita \u00e8 divenuta merce? Perch\u00e9 si pu\u00f2 scambiare il danaro con la carne? La risposta \u00e8 semplice: a Venezia governa l\u2019economia; il commercio guida la politica della citt\u00e0. La legge \u00e8 retta dal danaro; il diritto ha reso gli uomini incapaci di riconoscersi e di distinguersi come differenti dalle cose. Antonio e Shylock si odiano perch\u00e9 rivali. Fanno lo stesso mestiere: entrambi prestano soldi, l\u2019uno senza chiedere nulla in cambio; l\u2019altro facendo usura. Entrambi generano comportamenti squilibrati: il primo mostrando una generosit\u00e0 simulata che rende il debitore sempre dipendente al suo creditore; il secondo approfittando delle difficolt\u00e0 economiche altrui. Sono in maniera differente colpevoli di mercificare l\u2019esistenza, di rendere i sentimenti oggetto di scambio. Ma Shylok, pi\u00f9 di Antonio, mostra di essere vittima consumata di questo sistema che pone al suo centro il denaro anzich\u00e9 l\u2019uomo: \u00e8 logorato da un malvagio e persistente desiderio di vendetta che per nulla vuole abbandonare.<\/p>\n
Compare, allora, sulla scena la misericordia che risuona nella\u00a0 corte di giustizia per bocca del Doge, personificazione della giustizia veneziana: \u201cMi dispiace per te<\/em>\u00a0(dice rivolgendosi ad Antonio) \u2013\u00a0sei venuto ad affrontare un nemico di pietra, un essere disumano, incapace di piet\u00e0, vuoto e privo di un solo grammo di misericordia\u201d<\/em>. E pi\u00f9 avanti, parlando all\u2019usuraio: \u201cCome puoi tu sperar piet\u00e0 dal cielo, se non usi piet\u00e0 verso il tuo prossimo?<\/em>\u201d. Aspra la risposta di Shylock, convinto di esser nel giusto perch\u00e9 dalla parte della legge, in tutto da lui rispettata: \u201cQual giudizio dovr\u00f2 io mai temere dal cielo, se non ho commesso male? \u2026 Quella libra di carne che pretendo da lui io l\u2019ho pagata a caro prezzo: \u00e8 mia, e voglio averla! E se me la negate, sar\u00e0 vergogna alla vostra giustizia. Vorr\u00e0 dire in tal caso che a Venezia non c\u2019\u00e8 forza di legge\u201d<\/em>. La scelta di Shylock, secondo la legge veneziana, \u00e8 giusta.<\/p>\n
Una legge fatta dall\u2019uomo ma non per l\u2019uomo non pu\u00f2 che legalizzare un gesto che attenta alla sua stessa vita. Ancora pi\u00f9 accorato l\u2019invito alla misericordia di Porzia, la donna travestita da avvocato che determiner\u00e0 il lieto fine della vicenda: \u201cPer sua natura la misericordia non \u00e8 un obbligo, cade dal cielo sulla terra in basso come la pioggia gentile. \u00c8 due volte benedetta, benedice colui che la esercita e colui che la riceve, essa ha il suo trono nei cuori dei Re, la Misericordia \u00e8 un attributo dello stesso Dio. Il potere terreno appare pi\u00f9 simile a quello di Dio, quando la misericordia tempera la giustizia\u2026noi chiediamo misericordia, e quella stessa preghiera insegna a noi tutti a compierne atti di clemenza<\/em>\u201d.\u00a0 La misericordia pi\u00f9 di ogni altra cosa ci rende simili a Dio; la misericordia che noi imploriamo ci impone di essere misericordiosi a nostra volta: non esiste altro modo per ottenere\u00a0 misericordia se non quello di concederla, noi per primi, ai nostri nemici. Cos\u00ec facendo mostriamo di avere in terra un potere simile a quello di Dio \u2013 ricorda Shakespeare -, perch\u00e9 l\u2019amore redime e, allo stesso tempo, dirime ogni ingiustizia.<\/p>\n
Difficile oggi come allora donare misericordia e, ancor di pi\u00f9 realizzare una societ\u00e0 governata da una \u201cgiusta legge\u201d, in grado di ristabilire un ordine valoriale\u00a0 che, riconoscendo la piena e indiscussa dignit\u00e0 della persona, assegni valore supremo e assoluto alla vita umana.<\/p>\n
Il Mercante di Venezia citato da Papa Francesco<\/strong><\/p>\n
![](\"https:\/\/www.paroladivita.org\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/frontespizio-the-merchant-of-venice.jpg\")
Papa Francesco ha citato\u00a0Il Mercante di Venezia<\/em>\u00a0di Shakespere<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/main><\/div>\n<\/div>\n
- \n
- \u201ccapace di attivare un nuovo modo di parlare e di dialogare, come ha cos\u00ec eloquentemente espresso Shakespeare:<\/li>\n
- \u2018La misericordia non \u00e8 un obbligo. Scende dal cielo come il refrigerio della pioggia sulla terra. \u00c8 una doppia benedizione: benedice chi la d\u00e0 e chi la riceve<\/em>\u2019<\/strong> (Il mercante di Venezia, Atto IV, Scena I)\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n
Se conoscete qualcuno che \u00e8 solo, se potete invitatelo, avrete fatto un’opera buona e avrete santificato seriamente la Pasqua.<\/p>\n
Se Dio esiste preferir\u00e0 chi invita una persona sola,<\/strong> a chi va\u00a0 a messa solo per farsi vedere o perch\u00e9 ha paura dell’inferno.<\/p>\n
In famiglia o no, mettiamo da parte ogni rancore; tanto nessuno \u00e8 perfetto, un poco o tanto di buon senso e serenit\u00e0 aiuteranno tutti a stare meglio.<\/strong><\/p>\n
Per chi \u00e8 solo per scelta, massimo rispetto per le scelte personali; “Beata solitudo, sola beatitudo”.<\/p>\n
Comunque auguro a tutti voi una Pasqua serena; <\/strong>almeno noi che possiamo, per un giorno stiamo lontani dalle brutte\u00a0 notizie che ci circondano.<\/p>\n
Un suggerimento per il men\u00f9 di Pasqua<\/strong>, puntate sulla qualit\u00e0; poco ma buono e starete anche meglio di salute.\u00a0<\/strong><\/p>\n
Abbondate, se volete, solo con frutta e verdura.\u00a0<\/strong><\/p>\n
Un abbraccio a tutte\/i<\/p>\n
Admin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Oltre ogni tipo di religione, anche se siete atei,la Pasqua pu\u00f2 essere l’occasione per cancellare vecchi e nuovi rancori, perdonare \u00e8 una qualit\u00e0 che eleva<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":44350,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1916,14,61,1918,9411,53,26],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/131334"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=131334"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/131334\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":131336,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/131334\/revisions\/131336"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/44350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=131334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=131334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=131334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
- la carne umana qualcosa da comprare e vendere. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n
- le stesse relazioni sono compromesse e ridotte a merce<\/strong>.<\/li>\n