{"id":159533,"date":"2026-04-02T02:59:25","date_gmt":"2026-04-02T00:59:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=159533"},"modified":"2026-04-06T09:20:19","modified_gmt":"2026-04-06T07:20:19","slug":"auguri-di-buona-pasqua-a-tutte-i-soprattutto-a-chi-e-sola-o","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=159533","title":{"rendered":"Auguri di Buona Pasqua a tutte \/i – soprattutto a chi \u00e8 sola\/o"},"content":{"rendered":"

Oltre ogni tipo di religione, anche se siete atei, la Pasqua pu\u00f2 essere l’occasione per cancellare vecchi e nuovi rancori,<\/strong> perdonare \u00e8 una qualit\u00e0 che eleva lo spirito e ci fa sntire meglio<\/strong>.<\/p>\n

Anche Shakespeare, lod\u00f2 mirabilmente la misericordia lasciandoci dei versi che, da soli, dovrebbero risollevare anche gli amini meno sensibili.<\/p>\n

L’opera del Mercante di Venezia<\/em> \u00e8 stata\u00a0 portata ad\u00a0 esempio da Papa Francesco, quale esempio attualissimo delle debolezze umane<\/p>\n

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<\/header>\n
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A tal punto i soldi sono entrati a far parte del suo vissuto del Mercante di Venezia che<\/p>\n

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  • non riesce pi\u00f9 a distinguere il danaro dalla vita; <\/strong><\/li>\n
  • le stesse relazioni sono compromesse e ridotte a merce<\/strong>.<\/li>\n
  • \u00c8 quanto accade ne Il Mercante di Venezia,<\/em>\u00a0celebre commedia in cinque atti di William Shakespeare, pubblicata a Londra nel 1600.<\/li>\n
  • come pure oggi; con il caso Caso Jeffrey Epstei.<\/li>\n<\/ul>\n

    Nel mercante di Venezia, Antonio, un ricco mercante e Shylock, un avaro usuraio, fanno un patto: il primo garantisce all\u2019altro il pagamento di 3000 scudi ma, se verr\u00e0 meno all\u2019impegno pattuito, sar\u00e0 costretto a dare al suo creditore una libbra della sua carne<\/strong>.<\/p>\n

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    • Dietro questa richiesta cos\u00ec strana e inconsueta, si nasconde, latente, l\u2019idea di una mercificazione della vita e dei sentimenti.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

      La vita, una cosa come un\u2019altra su cui patteggiare;<\/p>\n

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      • la carne umana qualcosa da comprare e vendere. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

        Ma perch\u00e9 a Venezia la vita \u00e8 d<\/strong>ivenuta merce?<\/strong><\/p>\n

        Perch\u00e9 si pu\u00f2 scambiare il danaro con la carne?<\/span><\/strong><\/p>\n

        La risposta \u00e8 semplice: a<\/p>\n

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        • Venezia governa l\u2019economia; il commercio guida la politica della citt\u00e0. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

          La legge \u00e8 retta dal danaro<\/strong>;<\/p>\n

            \n
          • il diritto ha reso gli uomini incapaci di riconoscersi e di distinguersi come differenti dalle cose. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

            Antonio e Shylock si odiano perch\u00e9 rivali.<\/strong> Fanno lo stesso mestiere: entrambi prestano soldi, l\u2019uno senza chiedere nulla in cambio; l\u2019altro facendo usura. Entrambi generano comportamenti squilibrati: il primo mostrando una generosit\u00e0 simulata che rende il debitore sempre dipendente al suo creditore;<\/strong> il secondo approfittando delle difficolt\u00e0 economiche altrui.<\/strong><\/p>\n

            -Sono in maniera differente colpevoli di mercificare l\u2019esistenza, di rendere i sentimenti oggetto di scambio.<\/strong> Ma Shylok, pi\u00f9 di Antonio, mostra di essere<\/p>\n

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            • vittima consumata di questo<\/li>\n
            • sistema che pone al suo centro il denaro anzich\u00e9 l\u2019uomo<\/span><\/strong>:<\/li>\n
            • \u00e8 logorato da un malvagio e persistente desiderio di vendetta<\/strong> che per nulla vuole abbandonare.<\/li>\n<\/ul>\n

              Compare, allora, sulla scena la misericordia che risuona nella\u00a0 corte di giustizia per bocca del Doge, personificazione della giustizia veneziana:<\/strong> \u201cMi dispiace per te<\/em>\u00a0(dice rivolgendosi ad Antonio) \u2013\u00a0sei venuto ad affrontare un nemico di pietra, un essere disumano, incapace di piet\u00e0, vuoto e privo di un solo grammo di misericordia\u201d<\/em>. E pi\u00f9 avanti, parlando all\u2019usuraio:<\/p>\n

                \n
              • \u201cCome puoi tu sperar piet\u00e0 dal cielo, se non usi piet\u00e0 verso il tuo prossimo?<\/em>\u201d.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                Aspra la risposta di Shylock, convinto di esser nel giusto perch\u00e9 dalla parte della legge, in tutto da lui rispettata: \u201cQual giudizio dovr\u00f2 io mai temere dal cielo, se non ho commesso male? \u2026 Quella libra di carne che pretendo da lui io l\u2019ho pagata a caro prezzo: \u00e8 mia, e voglio averla!<\/strong> E se me la negate, sar\u00e0 vergogna alla vostra giustizia. Vorr\u00e0 dire in tal caso che a Venezia non c\u2019\u00e8 forza di legge\u201d<\/em>. La scelta di Shylock, secondo la legge veneziana, \u00e8 giusta<\/strong>.<\/p>\n

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                • Una legge fatta dall\u2019uomo ma non per l\u2019uomo<\/strong> non pu\u00f2 che legalizzare un gesto che attenta alla sua stessa vita.<\/li>\n<\/ul>\n

                  Ancora pi\u00f9 accorato l\u2019invito alla misericordia di Porzia, la donna travestita da avvocato che determiner\u00e0 il lieto fine della vicenda:<\/strong><\/p>\n

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                  • \u201cPer sua natura la misericordia<\/strong> non \u00e8 un obbligo, cade dal cielo sulla terra in basso come la pioggia gentile. <\/strong><\/em><\/li>\n
                  • \u00c8 due volte benedetta, benedice colui che la esercita e colui che la riceve,<\/strong> essa<\/em><\/li>\n
                  • ha il suo trono nei cuori dei Re<\/strong>, <\/em><\/li>\n
                  • la Misericordia \u00e8 un attributo dello stesso Dio.<\/strong> <\/em><\/li>\n
                  • Il potere terreno appare pi\u00f9 simile a quello di Dio, quando la misericordia tempera la giustizia<\/strong>\u2026<\/em><\/li>\n
                  • noi chiediamo misericordia<\/strong>, e quella stessa preghiera insegna a noi tutti a compierne atti di clemenza<\/em>\u201d.<\/li>\n
                  • La misericordia pi\u00f9 di ogni altra cosa ci rende simili a Dio<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n

                    Papa Francesco ha citato\u00a0Il Mercante di Venezia<\/em> di Shakespere<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n

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                    • \u2018La misericordia non \u00e8 un obbligo. <\/em><\/strong><\/li>\n
                    • Scende dal cielo come il refrigerio della pioggia sulla terra. <\/em><\/strong><\/li>\n
                    • \u00c8 una doppia benedizione: benedice chi la d\u00e0 e chi la riceve<\/em>\u2019<\/strong> (Il mercante di Venezia, Atto IV, Scena I)\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n

                      Tornando a noi, se conoscete qualcuno che \u00e8 solo, se potete invitatelo, avrete fatto un’opera buona e avrete santificato seriamente la Pasqua sarete stati misericordiosi.<\/p>\n

                      Se Dio esiste preferir\u00e0 chi invita anche una persona sola,<\/strong> a chi va\u00a0 a messa solo per farsi vedere o perch\u00e9 ha paura dell’inferno.<\/p>\n

                      In famiglia o no, mettiamo da parte ogni rancore; tanto nessuno \u00e8 perfetto, un poco o tanto di buon senso e serenit\u00e0 aiuteranno tutti a stare meglio.<\/strong><\/p>\n

                      Per chi \u00e8 solo per scelta, massimo rispetto per le scelte personali; “Beata solitudo, sola beatitudo”.<\/p>\n

                      Comunque, auguro a tutti voi una Pasqua serena; <\/strong>almeno noi che possiamo, per un giorno stiamo lontani dalle brutte\u00a0 notizie che ci circondano.<\/p>\n

                      Un suggerimento per il men\u00f9 di Pasqua<\/strong>, puntate sulla qualit\u00e0; poco ma buono e starete anche meglio di salute.\u00a0<\/strong><\/p>\n

                      Abbondate, se volete, solo con frutta e verdura.\u00a0<\/strong><\/p>\n

                      Un abbraccio a tutte\/i<\/p>\n

                      Admin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                      Oltre ogni tipo di religione, anche se siete atei, la Pasqua pu\u00f2 essere l’occasione per cancellare vecchi e nuovi rancori, perdonare \u00e8 una qualit\u00e0 che<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":79113,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14,9411,26],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/159533"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=159533"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/159533\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":159538,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/159533\/revisions\/159538"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/79113"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=159533"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=159533"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=159533"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}