{"id":166473,"date":"2026-09-08T17:56:21","date_gmt":"2026-09-08T15:56:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=166473"},"modified":"2026-09-09T18:16:47","modified_gmt":"2026-09-09T16:16:47","slug":"mostre-a-roma-galleria-borghese-metamorfosi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=166473","title":{"rendered":"Mostre a Roma &#8211; Galleria Borghese &#8211; Metamorfosi"},"content":{"rendered":"<h3 class=\"francois-one editor-title\">METAMORFOSI. Ovidio e le arti<\/h3>\n<p>A partire dalle\u00a0<strong><em>Metamorfosi<\/em><\/strong>di\u00a0<strong>Ovidio&#8230;<\/strong><\/p>\n<div class=\"date_default\">\n<figure id=\"attachment_166477\" aria-describedby=\"caption-attachment-166477\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.donnecultura.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/1a-_Metamorfosi_Ovidio_e_le_arti_Installation_view_Ph_A_Novelli_Galleria_Borghese_Roma.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-166477\" src=\"https:\/\/www.donnecultura.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/1a-_Metamorfosi_Ovidio_e_le_arti_Installation_view_Ph_A_Novelli_Galleria_Borghese_Roma-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/www.donnecultura.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/1a-_Metamorfosi_Ovidio_e_le_arti_Installation_view_Ph_A_Novelli_Galleria_Borghese_Roma-300x225.jpg 300w, https:\/\/www.donnecultura.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/1a-_Metamorfosi_Ovidio_e_le_arti_Installation_view_Ph_A_Novelli_Galleria_Borghese_Roma-400x300.jpg 400w, https:\/\/www.donnecultura.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/1a-_Metamorfosi_Ovidio_e_le_arti_Installation_view_Ph_A_Novelli_Galleria_Borghese_Roma.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-166477\" class=\"wp-caption-text\">Metamorfosi_Ovidio_e_le_arti_Installation_view_Ph_A_Novelli_Galleria_Borghese_Roma.<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>Dal 23 Giugno 2026 al 20 Settembre 2026<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"loc_default\">\n<p><strong>Roma<\/strong>\u00a0|\u00a0<a href=\"https:\/\/www.arte.it\/calendario-arte\/roma\">Visualizza tutte le mostre a Roma<\/a><\/p>\n<\/div>\n<p class=\"mostra-cnt-par\">Galleria Borghese &#8211; Piazzale Scipione Borghese 5<\/p>\n<p class=\"mostra-cnt-par\"><strong><span class=\"lato\">Curatori:<\/span>\u00a0Francesca Cappelletti e Frits Scholten<\/strong><\/p>\n<p class=\"mostra-cnt-par\"><a href=\"http:\/\/www.galleriaborghese.beniculturali.it\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">http:\/\/www.galleriaborghese.beniculturali.it<\/a><\/p>\n<figure id=\"attachment_166479\" aria-describedby=\"caption-attachment-166479\" style=\"width: 212px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/www.donnecultura.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/1a-Leda-e-il-cigno-attribuito-a-Giovanni-Antonio-Bazzi-detto-Il-Sodoma-prima-del-1517-tempera-su-tavola-particolare-.jpg\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-166479\" src=\"https:\/\/www.donnecultura.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/1a-Leda-e-il-cigno-attribuito-a-Giovanni-Antonio-Bazzi-detto-Il-Sodoma-prima-del-1517-tempera-su-tavola-particolare--212x300.jpg\" alt=\"\" width=\"212\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.donnecultura.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/1a-Leda-e-il-cigno-attribuito-a-Giovanni-Antonio-Bazzi-detto-Il-Sodoma-prima-del-1517-tempera-su-tavola-particolare--212x300.jpg 212w, https:\/\/www.donnecultura.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/1a-Leda-e-il-cigno-attribuito-a-Giovanni-Antonio-Bazzi-detto-Il-Sodoma-prima-del-1517-tempera-su-tavola-particolare-.jpg 672w\" sizes=\"(max-width: 212px) 100vw, 212px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-166479\" class=\"wp-caption-text\">Leda-e-il-cigno-attribuito-a-Giovanni-Antonio-Bazzi-detto-Il-Sodoma-prima-del-1517-tempera-su-tavola-particolare-<\/figcaption><\/figure>\n<div class=\"mostra-cnt-par\" style=\"text-align: justify;\">\n<p>Dopo la presentazione al\u00a0<strong>Rijksmuseum<\/strong>\u00a0di Amsterdam, approda alla\u00a0<strong>Galleria Borghese\u00a0<em>Metamorfosi. Ovidio e le arti<\/em><\/strong>, il grande progetto espositivo nato dalla collaborazione tra le due istituzioni e curato da\u00a0Francesca Cappelletti\u00a0e\u00a0Frits Scholten.\u00a0Dal 23 giugno al 20 settembre 2026, la mostra si pre\u00adsenta a Roma in una configurazione autonoma e originale, frutto di un articolato\u00a0dialogo scientifico internazionale\u00a0che ha riunito<\/p>\n<ul>\n<li><strong>oltre ottanta opere provenienti da prestigiosi musei europei e americani.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>A partire dalle\u00a0<strong><em>Metamorfosi<\/em><\/strong>di\u00a0<strong>Ovidio<\/strong>\u00a0\u2013 uno dei testi fondativi e pi\u00f9 duraturi dell\u2019immaginario occidentale \u2013 il progetto esplora l\u2019idea della<\/p>\n<ul>\n<li><strong>metamorfosi come principio universale<\/strong> e come<\/li>\n<li><strong> chiave di lettura del cosmo,<\/strong><\/li>\n<li><strong>della materia e <\/strong><\/li>\n<li><strong>della condizione umana.<\/strong><\/li>\n<li><strong>Il poema ovidiano<\/strong> diventa cos\u00ec il punto di accesso a<\/li>\n<li><strong>una visio\u00adne del mondo fondata sul mutamento, sull\u2019instabilit\u00e0<\/strong> delle forme e sulla perme\u00adabilit\u00e0 dei confini tra umano, naturale e divino.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Gli spazi della <strong>Galleria Borghese<\/strong> si configurano come<\/p>\n<ul>\n<li><strong>il contesto privilegiato per lo sviluppo di questo progetto espositivo. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>La stessa fondazione della Villa \u201cfuori Porta Pinciana\u201d affonda infatti le proprie radici nell\u2019universo simbolico delle\u00a0<em>Me\u00adtamorfosi<\/em>, rendendo questo luogo non solo adatto, ma intimamente connesso al tema della mostra.<\/p>\n<p><strong> Il cardinale\u00a0Scipione Borghese\u00a0fece edificare il Casino nobile per accogliere parte della propria collezione,<\/strong> concependo<\/p>\n<ul>\n<li><strong> l\u2019architettura come di\u00adspositivo culturale capace di intrecciare mito, arte e autorappresentazione<\/strong> in un unico, coerente sistema di significati.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Questa vocazione si rafforz\u00f2 nel Settecento con i restauri voluti da Marcantonio IV Borghese<\/strong> e affidati ad Antonio Asprucci, che riorganizz\u00f2 gli spazi\u00a0<strong>ponendo le sculture al centro delle sale<\/strong>\u00a0e integrandole in un apparato decorativo ispirato alle\u00a0<em>Metamorfosi<\/em>, dando forma a un contesto in cui\u00a0la presenza di Ovidio risulta strutturale e pervasiva.<\/p>\n<p>Cuore della mostra \u00e8 dunque l\u2019idea della<\/p>\n<ul>\n<li><strong>metamorfosi come forza generativa che attraversa e ridefinisce il cosmo, la materia e il corpo. <\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Attraverso celebri miti e racconti spesso tragici, le\u00a0<em>Metamorfosi\u00a0<\/em>hanno offerto per secoli agli artisti<\/p>\n<ul>\n<li><strong>un repertorio inesauribile di immagini e conflitti, <\/strong><\/li>\n<li><strong>dando forma visiva a passioni, desideri, astuzie, violenze, inganni e possibilit\u00e0 di redenzione.<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p>Il\u00a0percorso espositivo\u00a0si apre con il\u00a0racconto della creazione del mondo, narrato nei versi iniziali del poema. <strong>Nella sezione\u00a0<em>Caos e Creazione<\/em>, opere di\u00a0Louis Finson,\u00a0Hendrick Goltzius,\u00a0Herri met de Bles,\u00a0Auguste Rodin\u00a0e\u00a0Constantin Br\u00e2ncu\u0219i\u00a0<\/strong>re\u00adstituiscono visivamente il\u00a0passaggio dalla materia informe all\u2019ordine del cosmo, facendo della metamorfosi il principio generatore della natura e della vita.<\/p>\n<p>La fortuna del testo ovidiano \u00e8 al centro de\u00a0<strong><em>Il poeta e il libro<\/em>, che indaga le trasfor\u00admazioni che il poema ha conosciuto nel corso dei secoli<\/strong> attraverso manoscritti, traduzioni, volgarizzamenti e reinterpretazioni morali. Dall\u2019esperienza medievale dell\u2019<strong><em>Ovide moralis\u00e9\u00a0<\/em><\/strong>fino al recupero filologico rinascimentale, emerge la straordinaria<\/p>\n<ul>\n<li><strong>capacit\u00e0 dell\u2019opera di adattarsi a contesti culturali differenti<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Qui il cele\u00adbre\u00a0<strong><em>Apollo e Dafne <\/em><\/strong>di\u00a0<strong>Antonio del Pollaiolo<\/strong>\u00a0dialoga idealmente con il\u00a0<strong>capolavoro berniniano<\/strong>\u00a0conservato nella Galleria, una delle pi\u00f9 spettacolari traduzioni visive della poesia di Ovidio.<\/p>\n<p>Attorno al gruppo del\u00a0<strong><em>Ratto di Proserpina<\/em><\/strong>di\u00a0<strong>Gian Lorenzo Bernini<\/strong>\u00a0si sviluppa la se\u00adzione dedicata al\u00a0<strong>mondo sotterraneo di Plutone<\/strong>.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Il racconto del rapimento di Pro\u00adserpina<\/strong> e della disperata <strong>ricerca della figlia da parte di Cerere<\/strong> diventa occasione per riflettere sui<\/li>\n<li><strong>temi della perdita, della rinascita e dell\u2019alternarsi delle stagioni<\/strong>.\u00a0<strong>Opere antiche, dipinti di Agostino Carracci<\/strong>\u00a0e il commovente\u00a0<strong><em>Orfeo ed Euridice<\/em><\/strong><strong>di Rubens<\/strong>\u00a0ampliano l\u2019immaginario dell\u2019oltretomba evocato dal poema.<\/li>\n<\/ul>\n<p>La figura di\u00a0<strong>Aracne<\/strong>\u00a0introduce una\u00a0<strong>riflessione sull\u2019arte stessa come processo di trasformazione<\/strong>. Nel racconto ovidiano la<\/p>\n<ul>\n<li><strong>tessitura diventa metafora della crea\u00adzione poetica<\/strong>, che nella mostra si declina con<\/li>\n<li><strong>dipinti, arazzi e manufatti tessili capaci di trasformare la parola in immagine<\/strong>, rendendo visibile la straordinaria capacit\u00e0 narrativa dell\u2019arte.<\/li>\n<li>Le interpretazioni di\u00a0<strong>Tintoretto e Rubens<\/strong>\u00a0dialogano inoltre con\u00a0<strong>preziosi arazzi<\/strong>\u00a0che restituiscono la ricchezza figurativa delle storie narrate da Ovidio.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Tra le sezioni pi\u00f9 importanti troviamo quella dedicata a\u00a0<strong><em>Leda e il cigno<\/em><\/strong>, uno dei pi\u00f9 celebri episodi degli amori di Giove. Attraverso dipinti e sculture derivati dalle invenzioni perdute di Leonardo e Michelangelo, la mostra ricostruisce la fortuna di un mito che, tra Quattrocento e Cinquecento, divenne terreno privilegiato di confronto tra pittura e scultura. Accanto a queste opere trova posto la straordi\u00adnaria\u00a0<strong><em>Danae\u00a0<\/em>di Correggio<\/strong>, capolavoro assoluto della pittura rinascimentale, dove il desiderio divino si manifesta sotto forma di pioggia d\u2019oro.<\/p>\n<p>Con il\u00a0<strong>mito di Pigmalione<\/strong>\u00a0la riflessione si sposta sul\u00a0<strong>rapporto tra arte e vita<\/strong>. Le celebri interpretazioni di\u00a0<strong>Jean-L\u00e9on G\u00e9r\u00f4me<\/strong>\u00a0<strong>e<\/strong>\u00a0<strong>Auguste Rodin<\/strong>\u00a0mostrano la materia nell\u2019istante in cui sembra animarsi, trasformando il desiderio dell\u2019artista in atto creativo. Il tema del mutamento diventa qui una meditazione sul potere stesso dell\u2019arte e sulla sua capacit\u00e0 di dare forma all\u2019immaginazione.<\/p>\n<p>Il percorso prosegue con le vicende di\u00a0<strong>Perseo e Medusa<\/strong>, dove la trasformazione assume il volto opposto della pietrificazione. Attraverso opere di\u00a0<strong>Rubens, Seba\u00adstiano Ricci, Antonio Tempesta e Rutilio Manetti<\/strong>, la mostra racconta una meta\u00admorfosi che pu\u00f2 essere insieme strumento di distruzione e mezzo di salvezza, in grado di mutare irreversibilmente il destino degli uomini.<\/p>\n<p>L\u2019esposizione si conclude con una sezione dedicata al\u00a0<strong>potere dell\u2019amore<\/strong>, forza che attraversa l\u2019intero poema e che nelle opere di\u00a0<strong>Tiziano, Nicolas Poussin<\/strong>\u00a0e ne\u00adgli splendidi\u00a0<strong>arazzi tardomedievali<\/strong>\u00a0dedicati a Narciso ed Eco si manifesta come energia creatrice e distruttrice al tempo stesso. Attraverso\u00a0<strong>desiderio, passione, perdita e contemplazione<\/strong>, il mito rivela la sua capacit\u00e0 di interpretare le emozioni fondamentali dell\u2019esperienza umana.<\/p>\n<p>Il percorso propone una\u00a0<strong>rilettura simbolica e sensoriale del mutamento<\/strong>, evocan\u00addo la tensione tra ordine e trasformazione, la fluidit\u00e0 delle identit\u00e0 e il rapporto dinamico tra corpo e natura. In questo dialogo tra mito e arte, la\u00a0<strong>metamorfosi<\/strong>\u00a0si configura non solo come trasformazione fisica, ma\u00a0<strong>come categoria estetica e ontologica<\/strong>, attraverso cui interrogare le relazioni tra tempo, spazio, materia e forma.<\/p>\n<p>Prodotto in collaborazione con il Rijksmuseum, il\u00a0<strong>catalogo<\/strong>\u00a0della mostra \u2013 dispo\u00adnibile in italiano, inglese e olandese \u2013 presenta le opere esposte nelle due sedi e include\u00a0<strong>saggi di studiosi italiani e olandesi<\/strong>. Il progetto grafico \u00e8 affidato a\u00a0<strong>Irma Boom<\/strong>. Gli allestimenti della mostra sono curati da Hubert Le Gall.<\/p>\n<p>La Galleria Borghese ringrazia\u00a0<strong>Intesa Sanpaolo \u2013 Gallerie d\u2019Italia<\/strong>\u00a0e\u00a0<strong>Webuild S.p.A.<\/strong>\u00a0per il loro sostegno.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>METAMORFOSI. 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