{"id":54648,"date":"2018-03-12T21:15:31","date_gmt":"2018-03-12T20:15:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=54648"},"modified":"2018-03-14T20:35:36","modified_gmt":"2018-03-14T19:35:36","slug":"arte-a-forli-leterno-e-il-tempo-tra-michelangelo-e-caravaggio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=54648","title":{"rendered":"Arte a Forl\u00ec – L\u2019eterno e il tempo tra Michelangelo e Caravaggio"},"content":{"rendered":"
\n
Una mostra che non \u00e8 fuor di luogo definire \u201csontuosa\u201d<\/span><\/strong><\/h5>\n
L\u2019avvio della nostra modernit\u00e0<\/strong><\/h5>\n

\u00abun\u2019arte senza tempo\u00bb <\/strong><\/p>\n

Il San Domenico di Forl\u00ec annuncia, dal 10 febbraio al 17 giugno 2018, una mostra che non \u00e8 fuor di luogo definire \u201csontuosa\u201d.<\/p>\n

Caratterizzata da un nuovo percorso espositivo che, per la prima volta, utilizza come sede espositiva la Chiesa conventuale di San Giacomo Apostolo,<\/strong> a conclusione del suo integrale recupero.<\/p>\n

L\u2019Eterno e il tempo tra Michelangelo e Caravaggio<\/strong> documenta quello che \u00e8 stato uno dei momenti pi\u00f9 alti e affascinanti della storia occidentale.<\/span><\/strong><\/p>\n

Gli anni che idealmente intercorrono tra il Sacco di Roma (1527)<\/strong> e la morte di Caravaggio (1610);<\/strong> tra l\u2019avvio della Riforma protestante (1517-1520<\/strong>) e il Concilio di Trento (1545-1563);<\/strong> tra il Giudizio universale di Michelangelo (1541)<\/strong> e il Sidereus Nuncius di Galileo (1610)<\/strong> rappresentano l\u2019avvio della nostra modernit\u00e0.<\/span><\/strong><\/p>\n

Ad essere protagonisti al San Domenico saranno il dramma e il fascino di un secolo che vide convivere gli inquietanti spasimi di un superbo tramonto,<\/strong> quello del Rinascimento,<\/span> e il procedere di un nuovo e luministico orizzonte, con grandi capolavori del Manierismo.<\/strong><\/p>\n

L\u2019istanza alla Chiesa di Roma di un maggiore rigore spirituale, se da un lato produceva una rinnovata difesa delle immagini sacre<\/strong> (soprattutto ad opera della ignaziana Compagnia di Ges\u00f9), dall\u2019altro imponeva una diversa attenzione alla composizione e alla raffigurazione<\/span> <\/strong>delle immagini, nonch\u00e9 a una ridefinizione dello spazio sacro e dei suoi ornamenti.<\/p>\n

Si sviluppano cos\u00ec scuole e orientamenti nuovi.<\/strong><\/p>\n

Dal tentativo di dare vita a \u00abun\u2019arte senza tempo\u00bb<\/span> di Valeriano e Pulzone, nell\u2019ambiente romano,<\/strong> agli esiti del modellato cromatico di Tiziano,<\/strong> al naturalismo dei Carracci,<\/strong> con quel loro \u00abaffettuoso timbro lombardo\u00bb, come lo chiama Longhi.<\/strong><\/p>\n

Ma \u00e8 anche la vita quotidiana che si affranca dai bagliori dell\u2019estremo Rinascimento.<\/p>\n

Si avverte una \u201ctemperatura sentimentale\u201d<\/strong> che pare interpretare il nuovo senso del Concilio tridentin<\/span>o che deve parlare a tutti i cuori creando una nuova forma di piet\u00e0 e di devozione, con l\u2019esaltazione della figura mariana, dei primi martiri e dei nuovi santi.<\/strong> Francesco d\u2019Assisi fra tutti.<\/p>\n

In Italia la battaglia pi\u00f9 impegnativa per il dipingere e per il vivere moderno si combatte nella pittura di commissione sacra. Il protagonista di questa lotta \u00e8 soprattutto Caravaggio<\/strong>.<\/p>\n

Egli tenta una innovazione radicale del suo significato religioso<\/span> come fatto di religione profondamente popolare.<\/strong><\/p>\n

Tra l\u2019ultimo Michelangelo a Caravaggio,<\/strong> passando attraverso Raffaello, Rosso Fiorentino, Lorenzo Lotto, Pontormo, Sebastiano del Piombo, Correggio, Bronzino, Vasari, Parmigianino, Daniele da Volterra, El Greco, Pellegrino Tibaldi, i Carracci, Federico Barocci, Veronese, Tiziano, Federico Zuccari, Cavalier d\u2019Arpino, Giuseppe Valeriano e Scipione Pulzone, s\u2019addipana un filo estetico di rimandi e innovazioni che dar\u00e0 vita a una et\u00e0 nuova. Comprese le forme alternative di Rubens e Guido Reni.<\/p>\n

Come questa grandiosa mostra compiutamente racconta.<\/span><\/strong><\/p>\n

Dal 10 Febbraio 2018 al 17 Giugno 2018<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

\n

FORL\u00cc | FORL\u00cc-CESENA<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

LUOGO:<\/span> Musei di San Domenico<\/p>\n

ENTI PROMOTORI:<\/span><\/p>\n