{"id":7960,"date":"2019-01-12T17:49:46","date_gmt":"2019-01-12T16:49:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=7960"},"modified":"2019-01-12T16:01:20","modified_gmt":"2019-01-12T15:01:20","slug":"la-politica-e-le-sue-origini-nellantica-mesopotamia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=7960","title":{"rendered":"LA POLITICA E LE SUE ORIGINI NELL’ANTICA MESOPOTAMIA."},"content":{"rendered":"

STUDIARE LA STORIA DELL’ANTICA MESOPOTAMIA PER CAPIRE MEGLIO L’ OGGI<\/p>\n

Lo studio dell’antica Siro-Mesopotamia ci offre il privilegio di poterci avvicinare a un momento cruciale nella storia dell’umanit\u00e0<\/strong><\/p>\n

il momento in cui si svilupparono due modalit\u00e0 diametralmente opposte della concezione religiosa: quella politeista e quella monoteista<\/strong><\/p>\n

Secondo l’archeologo Giorgio Bucellati, docente all’Istituto Orientale di Los Angeles, dobbiamo il nostro progresso scientifico allo sviluppo del linguaggio urbano e al politeismo dell’antica \u00a0Mesopotamia.\u00a0<\/strong>
\n<\/strong><\/p>\n

\"mesopotamia<\/a>Dea\u00a0-Ishtar<\/p>\n

-La civilt\u00e0 mesopotamica ha un valore sostanziale ancora oggi; nel mondo contemporaneo.<\/strong><\/p>\n

\"mesopotamia<\/a><\/p>\n

Dalla citt\u00e0 di Ur.<\/p>\n

-Ed \u00e8 la spiritualit\u00e0 mesopotamica la matrice \u00a0storica<\/strong> per\u00a0una serie di trasformazioni sociali, che hanno portato le nazioni ad adottare una cultura pi\u00f9 laica ed al progresso scientifico<\/strong>.<\/p>\n

\"mesopotamia<\/a><\/p>\n

-Il prof. Giorgio Bucellati sostiene anche che non sia corretto prendersi gioco del politeismo poich\u00e9 fonte di riti e mitologie che nascondono una logica rigorosa e differenziata,<\/strong> e comunque, sebbene sotto diversi aspetti, resiste, non ufficialmente alle nostre latitudini, ancora oggi; anche se nascosto o mimetizzato.<\/p>\n

-Dato per scontato che la prima grande trasformazione inerente l’umanit\u00e0 fu l’introduzione nel tardo paleolitico del linguaggio articolato e sintattico.<\/p>\n

-Comunque la grande trasformazione \u00e8 continuata \u00a0e si \u00e8 perfezionata nell’urbanizzazione hurrita e poi sumera.<\/span><\/p>\n

-Il potere dell’uomo, nato dal passaggio dal nomadismo allo stanziale,<\/span> \u00a0non \u00e8 solo violenza ideologica e amministrazione, ma anche capacit\u00e0 di creare consenso<\/span><\/strong>.<\/p>\n

-Condizione indispensabile per la convivenza civica<\/span>, ovvero in spazi ristretti dove, per il bene di tutti, ci deve essere un rispetto reciproco<\/span> che pu\u00f2 nascere solo dal riconoscimento collettivo di alcune regole generali: le leggi.<\/span><\/strong><\/p>\n

\"mesopotamia<\/a><\/p>\n

\"mesopotamia<\/a><\/p>\n

Porta di Babilonia.<\/p>\n

-Governo deriva dal termine “timone”.<\/p>\n

– Il concetto di impero si raggiunge solo con gli Assiri,<\/strong> la logica imperiale \u00e8 una compagine di elementi eterogenei unificati da un’ideologia.<\/strong><\/p>\n

-La logica imperiale vuole comprendere tutta la comunit\u00e0 nessuno escluso e non tollera<\/span> quello che \u00e8 al di fuori<\/strong> di quanto catechizzato all’interno della comunit\u00e0;<\/p>\n

–Esattamente come nel mondo odierno con la globalizzazione<\/span> (sempre secondo il professore).<\/strong><\/p>\n

–Noi sosteniamo anche che: alla globalizzazione non interessa la piccola industria o il piccolo artigianato,<\/strong> ma solo i prodotti di grandissime compagnie che possono \u00a0distribuire nel mondo intero marchi e nomi riconosciuti da questa civilt\u00e0; gli altri devono fallire, perch\u00e9 si affermino i grandi nomi.<\/strong> <\/span>Ecco la spiegazione logica del fallimento di tante piccole e meritevoli industrie e artigianati che non si sono convertirti al lusso delle “GRANDI MARCHE o FIRME”, l’unico riconosciuto dalla globalizzazione.<\/p>\n

\"mesopotamia\"<\/a><\/p>\n

Scrittura cuneiforme.<\/p>\n

Il prof.\u00a0Giorgio Bucellati \u00e8 autore di diversi testi che fanno parte di un ciclo chiamato “Corpus mesopotamico<\/strong>“.<\/p>\n

”\u00a0Quando in alto il cielo\u00a0<\/strong>” \u00e8 il primo di tutti i volumi, ma \u00e8 anche l’ideale conclusione di tutto quanto verr\u00e0 spiegato<\/strong> in quelli successivi.<\/p>\n

”\u00a0Quando in alto il cielo\u00a0<\/strong>“<\/p>\n

STUDIARE LA STORIA DELL’ANTICA MESOPOTAMIA PER CAPIRE MEGLIO L’ OGGI<\/p>\n

Lo studio dell’antica Siro-Mesopotamia ci offre il privilegio di poterci avvicinare a un momento cruciale nella storia dell’umanit\u00e0, il momento in cui si svilupparono due modalit\u00e0 diametralmente opposte della concezione religiosa: quella politeista e quella monoteista<\/strong>, quest’ultima staccatasi come una scheggia dalla prima.<\/p>\n

La religione mesopotamica sviluppa strutture di controllo che mirano a frammentare l’assoluto in componenti analitiche e impersonali, mentre la religione biblica offre strutture di controllo che mirano a facilitare e regolare una disposizione d’animo pronta ad accettare un assoluto personale, impervio a ogni frammentazione. <\/span><\/p>\n

Questo volume mette in luce la valenza spirituale del politeismo. <\/strong><\/p>\n

La spiritualit\u00e0 \u00e8 la forma pi\u00f9 alta del desiderio, desiderio di stabilire un contatto con un assoluto che ci condiziona alle radici, in modi incontrollabili.<\/p>\n

Ed \u00e8 proprio da questo aspetto di “controllo” che entra in gioco la religione. La religione \u00e8, quindi, la codificazione del modo in cui questo desiderio dell’assoluto viene strutturato.<\/p>\n

Dove la strutturazione diventa fine a se stessa, la religione si ossifica e fossilizza<\/strong>.<\/p>\n

Quando invece si mantiene vivo il senso di un assoluto verso il quale tende sempre il nostro desiderio, per quanto incanalato in moduli espressivi socialmente validi, l\u00ec \u00e8 dove la religione si mantiene come una forma viva di spiritualit\u00e0.<\/strong> Prefazione di Mons. Franco Buzzi.<\/p>\n

“Quando in alto il cielo<\/strong>“, Giorgio Bucellati, Jaca Book, 28 euro.<\/strong><\/p>\n

In libreria anche “Il paese delle quattro rive”, Jaca Book, pagg.382, 28 euro.<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

STUDIARE LA STORIA DELL’ANTICA MESOPOTAMIA PER CAPIRE MEGLIO L’ OGGI Lo studio dell’antica Siro-Mesopotamia ci offre il privilegio di poterci avvicinare a un momento cruciale<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7964,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[14,25],"tags":[1950,1953,1954,1955,1952,1951,16581],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7960"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7960"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7960\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":64876,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7960\/revisions\/64876"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7964"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}