{"id":88037,"date":"2020-11-17T18:13:16","date_gmt":"2020-11-17T17:13:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=88037"},"modified":"2020-11-18T18:00:25","modified_gmt":"2020-11-18T17:00:25","slug":"libro-per-capire-dove-stiamo-andando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=88037","title":{"rendered":"Libro &#8211; Per capire dove stiamo andando"},"content":{"rendered":"<p>Un&#8217;umanit\u00e0 pi\u00f9 fragile di quella uscita dalla Seconda Guerra Mondiale<\/p>\n<p>Una societ\u00e0 debole che non \u00e8 disposta alla fatica ed alla solidariet\u00e0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&#8217;informatica, prima del virus, ci aveva gi\u00e0\u00a0 allontanato dalla socializzazione naturale<\/p>\n<p>Oggi siamo solo ribelli o rassegnati o disperati ?<\/p>\n<p>Il libro di Umberto Galimberti fa <strong>domande che tutti dovremmo porci<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Heidegger e il nuovo inizio <\/em><\/p>\n<p><strong><em>Il pensiero al tramonto nell&#8217;Occidente<\/em><\/strong><\/p>\n<p>di Umberto Galimberti<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Noi abitiamo ancora la Terra o unicamente la <b>Tecnica? <\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Oggi la tecnica <\/b>\u00e8 molto di pi\u00f9 che uno strumento nelle mani dell&#8217;uomo: \u00e8<b> l&#8217;ambiente in cui l&#8217;uomo vive. <\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Umberto Galimberti ha scritto una nuova guida alla lettura di Heidegger, la cui opera arriva fino a oggi e illumina il mondo contemporaneo.<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>\u00abUna nuova guida alla lettura di Heidegger, la cui opera arriva fino a oggi e illumina il mondo contemporaneo\u00bb<\/i>\u00a0&#8211;\u00a0<b>Quotianpost.it<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La metafisica, inaugurata da Platone, secondo Martin Heidegger ha messo in circolazione un&#8217;unica forma di pensiero: il pensiero calcolante, che ha trovato nell&#8217;economia e nella tecnica l&#8217;espressione pi\u00f9 alta e organizzata.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abTutto funziona,\u00bb scrive Heidegger, e \u00abquesto \u00e8 appunto l&#8217;inquietante.\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eppure, <strong>la razionalit\u00e0 imposta dalla tecnica,<\/strong> che esige di raggiungere il massimo degli scopi con l&#8217;impiego minimo dei mezzi, <strong>finisce per mettere fuori gioco la condizione umana. <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Ci\u00f2 che fuoriesce da questa razionalit\u00e0, per la tecnica \u00e8 solo un elemento di disturbo<\/strong> e dunque deve essere eliminato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Accade per\u00f2 che l&#8217;uomo non sia solo razionalit\u00e0, ma anche irrazionalit\u00e0.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Infatti <strong>irrazionale \u00e8 la fantasia, l&#8217;immaginazione, l&#8217;ideazione, il desiderio, il sogno<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>E se questi aspetti vengono ridotti o soppressi, abbiamo ancora a che fare con l&#8217;uomo?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Umberto Galimberti ci conduce nella riscoperta del pensiero di Heidegger e fa un fondamentale passo in avanti.<strong> Al tempo di Heidegger la tecnica poteva ancora essere considerata uno strumento nelle mani dell&#8217;uomo.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Oggi non lo \u00e8 pi\u00f9:<\/strong> \u00e8 diventata l&#8217;ambiente in cui l&#8217;uomo vive, e<strong> l&#8217;uomo stesso \u00e8 diventato un oggetto della tecnica<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">_____________<\/p>\n<p><em>Heidegger e il nuovo inizio. <\/em><em>Il pensiero al tramonto nell&#8217;Occidente, <\/em>Umberto Galimberti, Feltrinelli, 320 pp., 20 euro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un&#8217;umanit\u00e0 pi\u00f9 fragile di quella uscita dalla Seconda Guerra Mondiale Una societ\u00e0 debole che non \u00e8 disposta alla fatica ed alla solidariet\u00e0 L&#8217;informatica, prima del<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":87773,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2120,1918],"tags":[21462],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88037"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=88037"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88037\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":88043,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88037\/revisions\/88043"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/87773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=88037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=88037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=88037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}