{"id":96023,"date":"2021-06-20T14:36:29","date_gmt":"2021-06-20T12:36:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=96023"},"modified":"2021-06-20T14:36:29","modified_gmt":"2021-06-20T12:36:29","slug":"cultura-on-line-a-milano-forma-del-tempo-orologi-e","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.donnecultura.eu\/?p=96023","title":{"rendered":"Cultura on line a Milano – Forma del Tempo – Orologi e …"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Museo Poldi Pezzoli<\/p>\n

La forma del Tempo<\/strong><\/p>\n

ciclo di conversazioni online<\/strong>
\nCol tempo.<\/p>\n

Le immagini di un concetto astratto
\nche si fa figura
\na cura di Claudia Cieri Via
\nluned\u00ec 21 giugno ore 21, online su Zoom<\/strong><\/p>\n

Continua il ciclo di conversazioni online, trasmesse tramite la piattaforma Zoom, dedicate ai temi della mostra La Forma del Tempo.<\/p>\n

Luned\u00ec 21 giugno alle ore 21.00, Claudia Cieri Via, Universit\u00e0 la Sapienza di Roma, terr\u00e0 la conferenza dal titolo Col tempo. Le immagini di un concetto astratto che si fa figura.<\/strong><\/p>\n

Cos’\u00e8 il Tempo?<\/strong> A questa domanda, apparentemente banale, Sant’Agostino rispondeva:<\/p>\n

\u00abSe nessuno me lo chiede, lo so; se cerco di spiegarlo a chi me lo chiede, non lo so\u00bb<\/strong><\/p>\n

Nelle Confessioni di Agostino sono delineate le problematiche di fondo sul tempo, sulla sua dimensione ontologica fra immobilit\u00e0 e mobilit\u00e0, fra eternit\u00e0 e temporalit\u00e0,<\/strong> gi\u00e0 a partire dalla tradizione veterotestamentaria, con riferimento alla creazione, per trovare continuit\u00e0 nel mito, nell\u2019astrologia ed infine nella scienza fino all\u2019et\u00e0 moderna.<\/p>\n

Tale problematica sul concetto di temporalit\u00e0 nel corso dei secoli<\/strong> si focalizzer\u00e0 da una parte sugli aspetti della misurazione del tempo, in rapporto alla vita sociale e alle successive esigenze scientifiche con la nascita della tecnologia e la messa a punto della costruzione degli orologi<\/strong> e dall\u2019altra sul tempo interiore come durata.<\/p>\n

La visualizzazione del tempo non pu\u00f2 prescindere dai diversi significati che tale dimensione concettuale ha avuto per l\u2019umanit\u00e0 nel corso dei tempi. Quale \u00e8 stato dunque il rapporto di interdipendenza fra il concetto di tempo e la sua traduzione in immagini?<\/strong><\/p>\n

A partire dal pensiero degli antichi le immagini del tempo hanno costituito una sorta di vocabolario visivo atto a tradurre i concetti in immagine:<\/p>\n

dal Kairos della celeberrima scultura, perduta, di Lisippo, a Saturno con la sua falce a Giano bifronte, per arrivare alle immagini astrologiche<\/strong> negli splendidi manoscritti miniati che mettono i pianeti al servizio delle forme di misurazione del tempo attraverso lo zodiaco, i calendari e dunque l\u2019alternanza delle stagioni e l\u2019influsso delle stelle sull\u2019umanit\u00e0;<\/strong> per trovare una certa continuit\u00e0 nelle moralizzazioni medievali caratterizzate anche dai Trionfi di Petrarca e l\u2019 introduzione della dimensione etica ed interiore del tempo arricchita da elementi allegorici e simbolici<\/strong> in particolare nella pittura di cassone e nelle serie di pannelli matrimoniali .<\/p>\n

Una riflessione sulla fugacit\u00e0 del tempo e della vita<\/strong> e in particolare sul memento mori introduce nel Rinascimento una forma di resa allegorica delle immagini attraverso la ritrattistica, un genere artistico fiorito fra Quattrocento e Cinquecento,<\/strong> che trova una originale espressione nel capolavoro di Tiziano, l\u2019Allegoria della Prudenza<\/strong> (Londra, National Gallery, 1565).<\/p>\n

La densit\u00e0 culturale dell\u2019et\u00e0 del Rinascimento ha permesso inoltre di visualizzare il tempo anche attraverso la traduzione di testi letterari nella resa concettuale in immagini artistiche<\/strong> di una straordinaria capacit\u00e0 comunicativa, percettiva sensoriale e concettuale.<\/p>\n

Nicolas Poussin nel dipinto La danza della Vita Umana, (1634-36, Londra, Wallace Collection) riesce a rendere immediatamente il concetto di ciclicit\u00e0 del tempo attraverso il movimento,<\/strong> al ritmo della musica di Kronos\/ Saturno. Un\u2019immagine simile fu ripresa qualche decennio dopo nella decorazione della mostra dell\u2019orologio notturno di Giuseppe Campani<\/strong> (1658-59), dove si mette in atto una sorta di danza delle Ore<\/strong> a segnare il fluire del tempo e dunque la transitoriet\u00e0 del tempo fuggitivo,<\/strong> nella rotazione del meccanismo dell\u2019orologio, come viene commentato dall\u2019iscrizione: \u201cFugabile\/ Rotabile\u201d.<\/p>\n

Info e prenotazioni: inviare una mail a info@museopoldipezzoli.org<\/p>\n

Costo: donazione minima a partire da 5 \u20ac a persona<\/strong><\/p>\n

Modalit\u00e0 di pagamento: tramite il tasto “Dona ora” nella sezione “Sostieni il museo” del sito web del Museo<\/p>\n

______<\/p>\n

Museo Poldi Pezzoli
\nVia Manzoni 12 – Milano
\n02 794889 | 02 796334
\ninfo@museopoldipezzoli.org www.museopoldipezzoli.it<\/p>\n

Orari
\nDa mercoled\u00ec a luned\u00ec 10 – 13 \/ 14 – 18
\nMarted\u00ec chiuso
\nBiglietti 14\/10 euro<\/p>\n

__-<\/p>\n

Ph – Leo Torri<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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