Weekend a Lugano Milano Torino Bologna Roma – LAC Le relazioni pericolose 25 febbraio

Le relazioni pericolose, nuovo lavoro di Carmelo Rifici, debutta in Italia.

Tra il 25 febbraio e il 23 aprile, il lavoro replicherà in alcune delle più importanti sale teatrali di Milano, Torino, Bologna e Roma.

Ad un anno di distanza dal suo debutto assoluto al LAC di Lugano, Le relazioni pericolose
lavoro tratto dal celebre romanzo di Pierre-Ambroise-François Choderlos de Laclos, che il
regista ha riscritto insieme a Livia Rossi, già sua allieva alla Scuola di Teatro “Luca Ronconi”
del Piccolo Teatro di Milano, debutta in Italia sabato 25 febbraio al Teatro Comunale di
Casalmaggiore.

La tournée prosegue all’Elfo Puccini di Milano (dal 28 febbraio al 5 marzo), al Teatro Gobetti di Torino (dal 7 al 12 marzo), all’Arena del Sole di Bologna (1 e 2 aprile), al Teatro della Tosse di Genova (dal 6 all’8 aprile), al Teatro Vascello di Roma (dal 18 al 23 aprile).

Un lavoro di cui sono protagonisti Elena Ghiaurov, Monica Piseddu ed Edoardo Ribatto, attori
dalla consolidata esperienza, affiancati dai giovani Flavio Capuzzo Dolcetta, Federica Furlani
e Livia Rossi.

Il celebre romanzo di Laclos funge da sorgente, punto di partenza del lavoro drammaturgico;
pur mantenendo la struttura epistolare, i nomi dei mittenti e dei destinatari delle lettere e la
sostanza della trama, Carmelo Rifici e Livia Rossi, nel loro lavoro di ricerca drammaturgica si
sono fatti ispirare da numerosi filosofi e letterati tra cui Antonin Artaud, Pier Paolo Pasolini,
Friedrich Nietzsche, Simone Weil, Fëdor Dostojevskij.

Un allestimento ricco di microfoni e macchine sceniche, in cui Daniele Spanò è l’autore del progetto visivo, Federica Furlani cura il progetto sonoro, Alessandro Sciarroni la drammaturgia del corpo.
Un lavoro che invita gli spettatori a compiere un viaggio in cui il linguaggio e la parola si incontrano e scontrano. Rifici intende far affiorare la violenza e il potenziale bellico delle lettere: più che il profilo psicologico dei personaggi cerca di far emergere le ideologie che li sottendono, ideologie che hanno suggerito l’incontro con gli autori e i filosofi da cui il lavoro deriva l’ispirazione.

Universalmente considerato il più grande romanzo epistolare nella storia della letteratura
francese, Le relazioni pericolose è stato oggetto di innumerevoli adattamenti cinematografici e
teatrali; tra i tanti, ricordiamo la trasposizione cinematografica di Stephen Frears del 1988, che
si basa sull’adattamento teatrale di Christopher Hampton e Quartett di Heiner Müller (1982).
Ambientato in Francia poco prima della Rivoluzione, Le relazioni pericolose sviluppa un
raffinato gioco di vanità e potere in cui la nobile e libertina Marchesa de Merteuil, abbandonata
dall’amante Gercourt, decide di vendicarsi.

Per attuare il suo piano, conquista la complicità del Visconte di Valmont, suo ex amante e noto seduttore senza scrupoli, che accetta la sfida e, dopo aver sedotto la casta e ritrosa Madame De Tourvel, seduce anche la giovane e ingenua Cécile de Volanges, promessa sposa di Gercourt, ma innamorata di Danceny.

Il piano si sviluppa grazie ad uno scambio di 175 lettere che disegna la traccia della rete diabolica pensata da Valmont e dalla Marchesa de Merteuil. Romanzi, lettere, saggi, suggestioni di pensieri e parole scritte da penne e sensibilità diverse, talora antitetiche tra loro, che, pur nella sostanziale diversità e origine, esprimono profondità e inquietudine di pensiero e scrittura.

“Le relazioni pericolose è un testo scritto dal Generale Pierre Choderlos de Laclos.

Il romanzo epistolare mi aveva sempre affascinato per la sua lucidità e crudeltà – scrive Carmelo Rifici
nelle note di regia -, ma solo alla luce del trattato di René Girard (Portando Clausewitz all’estremo) finalmente ne coglievo la reale potenza.

L’intuizione di Laclos, poi solo accennata nel romanzo, era sorprendente: i suoi personaggi, calati in un duello senza sconti e con effetti catastrofici, proponevano non tanto una trama di erotismo e morte, quanto una vera e propria teoria sul pensiero occidentale

Leave a Reply

Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato. I campi obbligatori sono contrassegnati *

*