Museo Egizio – Torino – Galleria della Scrittura – idea per le vacanze scolastiche

Riaperto il terzo piano del Museo – con un nuovo allestimento: la Galleria della Scrittura.

A ritroso nel tempo di 4000 anni

Cliccare sulle immagini per ingrandire Stele-dello-scriba-Pashed-raffigurato-adorante-il-dio-Osiride.-Nuovo-Regno-1292-1076-a.C

Un nuovo tassello arricchisce il percorso espositivo dell’Egizio, che cambierà ancora volto.

Da sistema per etichettare le merci, amministrare il paese e legittimare il potere regale a strumento sacro e magico, per tramandare formule e rituali: la scrittura nei millenni si evolve.

Cliccare sulle immagini per ingrandire -Stele-del-sovrintendente-dei-cancellieri-Meru.-Medio-Regno-1963-a.C

Si tratta di mille metri quadrati che ospitano 248 reperti, un viaggio in 10 sezioni all’origine delle scritture dell’antico Egitto, a ritroso nel tempo di 4000 anni.

Sotto i riflettori non solo i geroglifici e l’avventura che nei secoli portò alla loro decifrazione e alla nascita dell’Egittologia, ma anche lo ieratico, il demotico e poi il copto.

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Raccontare la storia della scrittura antica, nelle sue varianti ed evoluzioni significa anche descrivere la società, le articolazioni dello stato e in ultimo la figura dello scriba, custode della memoria storica dell’antica civiltà egizia e depositario di un saper fare, che affonda le sue origini nel mito ed è avvolto da un’aura quasi sacra.

Cliccare sulle immagini per ingrandire Ostrakon-recante-un-testo-geroglifico-e-la-rappresentazione-di-un-toro-e-di-uomo.-Nuovo-Regno-1539-1076-a.C.

Il progetto espositivo è stato firmato da tre curatori del Museo: Paolo Marini, Federico Poole e Susanne Toepfer, quest’ultima responsabile della Papiroteca del Museo, che ospita una delle più significative collezioni di papiri al mondo.

Cliccare sulle immagini per ingrandire Papiro-funerario-di-Pamonthes.-Inizio-Epoca-romana-I-II-sec.-d.C.

La Papiroteca dell’Egizio, infatti, è uno scrigno di più di 800 manoscritti, interi o riassemblati, e oltre 23.000 frammenti di papiro, che documentano più di 3000 anni di cultura materiale scritta in sette scritture e otto lingue ed è crocevia di progetti internazionali di restauro e digitalizzazione.

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I papiri non furono l’unico supporto che ha condotto fino a noi i testi antichi, raccontati nella Galleria della Scrittura anche da postazioni multimediali, alcune delle quali interattive, realizzate grazie al sostegno della Consulta per la Valorizzazione dei Beni Artistici e Culturali di Torino.

Fin dagli esordi la scrittura egizia ebbe una forte componente figurativa e il geroglifico, a cavallo tra tecnica e arte, è giunto a noi prima che sui papiri, su etichette di vasi, o scolpito sulle pareti di templi o su tombe o su statue, assumendo così connotati monumentali e celebrativi.

È il caso del Cartiglio in calcare, datato tra il 1353 e il 1336 a.C., che apre la Galleria della Scrittura. Scolpiti su un gigantesco blocco, i geroglifici assumono una valenza quasi sacra e il nome della divinità Aten, riportato nel cartiglio, attraversa i millenni per arrivare intatto fino ai giorni nostri.

In esposizione anche una delle prime frasi di senso compiuto conosciuta, contenuta sul frammento di un Monumento del faraone Djoser, datata tra il 2592 e il 2566 a.C. e venuta alla luce a Eliopoli nel secolo scorso.

“Proiettati verso il bicentenario nel 2024, tagliamo il traguardo a fine anno del milione di visitatori e riapriamo al pubblico il terzo piano del Museo.Un nuovo tassello arricchisce il percorso espositivo dell’Egizio, che cambierà ancora volto. Grazie al mecenatismo attento di Consulta, con la Galleria della Scrittura proponiamo una sorta di museo nel museo, con cui intendiamo riannodare le fila del racconto di una delle innovazioni che non ha mai smesso di avere un’influenza sull’umanità. Potrebbe infatti esistere l’intelligenza artificiale, senza la scrittura?”, ha dichiarato la presidente del Museo Egizio, Evelina Christillin.

“Il pensiero egizio oscillava continuamente fra razionalità ed empirismo. Forse nulla come il geroglifico dà ragione di questa tensione, che vogliamo far scoprire al visitatore. Rivestendo contemporaneamente il ruolo di grafema e simbolo, il geroglifico ci restituisce un doppio significato fonologico ed iconografico e si trova quindi ad assumere due funzioni distinte: quella linguistica e quella semiotica.

Testo ed immagine sono reciprocamente complementari e ci permettono di avvicinarci alla comprensione di 4000 anni di storia dell’Antico Egitto.

Come e perché si è sviluppata la scrittura, che ruolo ha avuto nella formazione dello Stato in tutte le sue articolazioni e nello sviluppo del discorso religioso e della complessa cosmografia funeraria?

Sono alcuni degli interrogativi a cui cerchiamo di dare risposta, con rigore scientifico e allo stesso tempo cercando di interessare e appassionare visitatori di tutte le età, anche attraverso supporti multimediali e interattivi”, ha spiegato il direttore del Museo Egizio, Christian Greco.

Da sistema per etichettare le merci, amministrare il paese e legittimare il potere regale a strumento sacro e magico, per tramandare formule e rituali: la scrittura nei millenni si evolve e da strumento contabile passa al dare forma a inni, rituali sacri, lettere con spunti biografici e anche testi letterari. La varietà di testi è ben rappresentata dalla sala in cui sono raccolti ben 35 papiri antichi, per 40 metri di lunghezza totali, alcuni dei quali esposti per la prima volta.

Fondazione Museo delle Antichità Egizie di Torino

Via Accademia delle Scienze 6, 10123 Torino

Tel +39 0115617776

Cell +39 333.9534232

www.museoegizio.it

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